此文殊师利六字咒功能，我今欲说。若有持 此咒欲成就者，或食乳糜、或食菜、或食果食 乳，应食此食。日别三时洗浴，谓入五更以後 为初时，午时已後是第二时，黄昏已後至初 夜为第三时。于此三时，各一度洗浴，各别著 一具净衣，是故亦须三具净衣。诵咒令满六 十万遍，此为最初承事供养文殊。又若欲受 持成就者，先须画文殊师利像。其画像法，取 好白毡勿令有毛发，亦不得割断纑缕。彩色 不得用胶，应以香汁和画。其文殊师利像，莲 华座上结跏趺坐，右手作说法手、左手于怀 中仰著。其像身作童子形，黄金色，天衣作白 色，遮脐已下，馀身皆露。首戴天冠，身珮璎珞 臂印玔等，众事莊严。左厢画观世音像，其 身白银色，璎珞衣服莊严如常，坐莲花上结 跏趺坐，右手执白拂。右厢画普贤菩萨像， 其身金色，璎珞莊严如常，亦坐莲花座，右手 执白拂。于文殊上空中两边，各作一首陀会 天，手执花鬘，在空雲内唯现半身，手垂花鬘。 于文殊像下右边，画受持咒者，右膝著地手 执香炉。其文殊师利等所坐华下，遍画作池 水。其菩萨像两边，各画在山峰。其画师从 起首欲画之时，即日日受八戒，洒浴、著净衣 而画，乃至画了。若有舍利塔，即安文殊像在 塔西面，像面向西。若无大塔，应以小塔安。文 殊像前，以面向西。设种种花、种种饮食果子 等，三时供养。道场内然酥灯。其道场要须 在寂静处，唯令一人供给。若正在道场诵咒 时，所需花香等弹指而索，不得出言。取沉水 香截为长二指，都卢婆香油苏合香稀者是、无烟佉陀 罗木炭。若无，以紫橿木替。又以沉香内前油 中，于像前佉罗木炭火中烧，尽一夜。至明相 出已，即见文殊师利，所有求愿皆悉满足，除 婬欲事，自外悉皆不违所求。又法于像前，取 栴檀截断长二指，还昼夜烧供养。是时文殊 师利即现身，当为说法，所有身患皆悉除愈， 得菩萨地自在。又法于像前，以瞿摩夷涂地， 散众名华，行者于涂地场内一边坐，诵咒满 一百八遍。经一月，得聪明，持一切经论。又法 日日随心常诵莫忘，定受业报亦令消灭。又 法若日别能诵满一百八遍，临命终时得见 文殊师利，随心所愿皆得受生。文殊师利为 利益众生故，于诸功能中略说少许。